ჩვენ ვართ ის, რაც ვართ, ძველ კანიბალურ ტროპებს უტრიალებს თავზე თანამედროვე ქრისტიან კანიბალებსა და მათ ბნელ პრაქტიკას.
ჩვენ ვართ ის, რაც ვართ არის 2013 წლის საშინელებათა ფილმი, რეჟისორი ჯიმ მიკლი, რომელიც მიჰყვება პარკერების ოჯახს და თანამედროვე გადახვევას ხდის საშინელებათა კანიბალურ ქვეჟანრს, რაც ადასტურებს, თუ როგორ განვითარდა ეს ფილმები. ერთგულ და ძველმოდურ რელიგიურ ოჯახს, პარკერებს ცხოვრების გზა ემუქრებათ, როდესაც ოჯახის მატრიარქი გარდაიცვალა და ქარიშხალი რეცხავს მათ ბნელი მემკვიდრეობის დინების მიმართულებით.
მთავარ როლში ბილ სეიჯი ( ამერიკული ფსიქო ), ჯულია გარნერი ( ოზარქი ) და Ambyr Childers ( მერწყული ), ჩვენ ვართ ის, რაც ვართ არის თანამედროვე და საინტერესო შეხედულება ტრადიციული კანიბალური ფილმის შესახებ, რომელშიც წარმოდგენილია უნიკალური ირონია, რომელსაც ქვეჟანრი შემოაქვს XXI საუკუნეში. პირქუში ატმოსფეროს ძლიერი მსახიობობითა და მხოლოდ საკმარისი სიბრაზით დაბალანსება, ფილმი წარმოადგენს საინტერესო და ეფექტურ კომენტარს უკიდურესი რელიგიური დაცულობის ნანგრევების შესახებ.
გააგრძელეთ გადახვევა, რომ კითხვა გააგრძელოთ დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ღილაკს, რომ დაიწყოთ ეს სტატია სწრაფი ხედვით.
მიუხედავად იმისა, რომ 70-80-იანი წლების იტალიური კანიბალური ფილმები, როგორც წესი, ფოკუსირებული იყო ჯუნგლებში ღრმა პრიმიტიულ ტომებზე, ხოლო 90-იანი და 00-იანი წლების კანიბალური ფილმები უფრო მეტად მიემართებოდა სოფლის ბორცვებისკენ, ჩვენ ვართ ის, რაც ვართ XXI საუკუნის სხვა კანიბალური ფილმები ახალ ჟანრს განიხილავს თანამედროვე თემებით და ინოვაციური სიუჟეტური შენობებით.
ჩვენ ვართ ის, რაც ვართ და კანიბალიზმის მოდერნიზება
კანიბალური საშინელებათა ფილმებმა, საექსპლუატაციო ფილმების ქვეჟანრმა მოიპოვა პოპულარობა 1970 – იან და 80 – იან წლებში და ჩვეულებრივ გამოსახავდნენ კანიბალიზმს აზიის ან სამხრეთ ამერიკის ტროპიკულ ტყეებში მდებარე პრიმიტიული ადგილობრივი ტომების მიერ. ამათგან ბევრი იტალიური საშინელებათა ფილმი იყო და ფოკუსირებული იყო გრაფიკულ ძალადობაზე. კანიბალიზმის უპირველესი საგნის გარდა, ამ ფილმებში ბევრს აქვს სასტიკი გაუპატიურება, დასახიჩრება და ცხოველების მიმართ ძალადობა, რათა გაიზარდოს შოკის ღირებულება.
ამ ქვეჟანრის ყველაზე სამარცხვინო მაგალითია კანიბალური ჰოლოკოსტი , დამზადებულია რუგერო დეოდატოს მიერ 1980 წელს; იმდენად სასტიკი, რომ დეოდატოს ბრალი დასდეს იტალიაში მკვლელობისთვის, რადგან ხელისუფლებას სჯეროდა, რომ მან მართლაც მოკლა მსახიობები ფილმზე. როდესაც 80 – იან წლებში კანიბალური ფილმის ექსპლუატაციის ტენდენცია დაიღუპა, 2003 წელს აუდიტორიას გაეცნობიან კანიბალებს სოფლის გორაკების სახით. Არასწორი შესახვევი და Wes Craven's- ის რიმეიკი ჰილებს თვალები აქვთ 2006 წელს, ტენდენციის ახალი ტალღა პირველად ამერიკელმა კინემატოგრაფისტებმა დაიწყეს 70-იან წლებში.
ამავე დროს, კანიბალური ფილმების ახალი ჟანრი ჩნდებოდა - უფრო ცერებრალური, ატმოსფერული საშინელება, ვიდრე ტრადიციული საექსპლუატაციო ფილმი, რომელიც ალფრედ ჰიჩკოკის ფილმზე აშენდა. ფსიქო 1960 წელს Კრავთა დუმილი 1991 წელს შემოიტანა ქარიზმატული და ბნელი მომხიბვლელი მკვლელი, ჰანიბალ ლეკტერი, და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ნელი დამწვრობა იქნებოდა, ფილმმა გამოიწვია ტენდენცია, რომელიც შემდეგ ნაყოფიერდება 2010 – იან წლებში.
ჩვენ ვართ ის, რაც ვართ გამოვიდა 2013 წელს და გახდა XXI საუკუნის რამდენიმე ფილმიდან პირველი, რომელიც კანიბალიზმს ახლებურად მიიღებს და გამოიყენებს მას უფრო ნიუანსირებული თემებისა და ნაკვთების გამოსახატად, ვიდრე სხვა . ეს ფილმი ინტენსიური რელიგიური ერთგულების ალეგორიად გამოყენებით, კანიბალურ ფილმს ახალ სფეროში შემოიტანდა. იმავე წელს, ჰანიბალი გამოვა სერიალი, რომელიც ახლებურად შეჰყურებს ჰანიბალ ლეკტერს, მაღალი საზოგადოების სამარცხვინო კანიბალს. შემდეგ კი 2010-იანი წლები იხილავს კანიბალური ფილმების სულ ახალ აღორძინებას, მაგრამ ბევრად განსხვავებული, ვიდრე იმ მაყურებლებს ჰქონდათ ნანახი.
ამ მოძრაობაში აღსანიშნავია კიდევ ერთი ფილმი ფრანგული საშინელებათა დრამა, Ნედლეული , გამოვიდა 2016 წელს ჯულია დუკურნაუს მიერ. იგი იყენებს კანიბალიზმს, როგორც სქესობრივი მომწიფებისა და სექსუალობის მეტაფორს, კერძოდ ქალის თვალსაზრისით, საშინელ და ლამაზ ფილმში, რომელიც ჭეშმარიტად აჩვენებს კანიბალურ ისტორიას სრულიად ახალ შუქზე. ჩვენ ვართ ის, რაც ვართ შეიძლება გზა გაუხსნას კანიბალური საშინელებათა ფილმების ახალ ზოლს, რაც კიდევ უფრო გამამხნევებელ სახეს შესთავაზებს ხალხს, ვინც ხალხს ჭამს.