ქრისტეს ვნებანი: ყველა სცენა, რომელიც არ არის ბიბლიიდან (და რატომ შეიცავდა მათ)

ქრისტეს ვნებამ მოიტანა არაერთი სცენა, რომლებიც ბიბლიიდან არ არის მიღებული - რატომ დაამატა მელ გიბსონმა და საიდან?

მელ გიბსონის 2004 წ ქრისტეს ვნებანი მოიცავდა უამრავ სცენას, რომლებიც საერთოდ არ არის ბიბლიიდან. რეჟისორი: მელ გიბსონი, ქრისტეს ვნებანი ეს იყო იშვიათი რამ: R- ფილმი, რომელიც ძირითადად ქრისტიანმა მაყურებელმა მოიწონა. ეს მაინც ყველაზე შემოსავლიანი R- ს მქონე ფილმია ყველა დროის შიდა სალაროებში, მხოლოდ დედპული რაიმე კონკურენციის შეთავაზება.

გიბსონი ხშირად ამტკიცებდა, რომ იგი მხოლოდ წმინდა წერილით იყო შთაგონებული, მაგრამ ეს მთლად ზუსტი არ არის. ზოგიერთ შემთხვევაში მან გამოიყენა დრამატული ლიცენზია მხატვრული ეფექტისთვის, ხაზგასმით აღნიშნა ფარისევლების ორპირობა, ფულის შეცვლის ჩვენებით, როდესაც ისინი ცდილობდნენ იესოს წინააღმდეგ მოწმეების აყვანას. ამასობაში, გიბსონმა ასევე მოიზიდა კათოლიკე ხედვები, როგორიცაა მარიამ იესოს აგრედაელი (1602-1665) და ანა ეკატერინე ემერიხი (1774-1824). მან ეს უკანასკნელი განსაკუთრებით შთამაგონებლად მიიჩნია, რადგან მას ჰქონდა გამოცდილი ხედვები, სადაც მან ნათლად თქვა ჯვრისწერის შესახებ, აგრეთვე იესოს დედა მარიამის მიერ შესრულებული დამატებითი როლები. ეს შესანიშნავია სიუჟეტის ვიზუალური გაფორმებისთვის და მათ გავლენა მოახდინეს ზოგიერთ ბიბლიურ სცენაზე, როგორიცაა იესოს მათრახი.

ამავე თემაზე: ჯიმ კავიზელი ფილმები და სატელევიზიო შოუები: სად ნახეთ მსახიობი

თუმცა, მთელი რიგი სცენები ქრისტეს ვნებანი სრულიად უცხოა საღვთო წერილისთვის და გააკვირვებს არაკათოლიკურ მაყურებელს, ვინც არ იცნობს მარიამ იესო აგრედას და ანა ეკატერინე ემერიხს. ქვემოთ მოცემულია სახელმძღვანელო იმ სცენების შესახებ, რომლებიც ბიბლიაში არ არის ნაპოვნი და საიდან წარმოიშვა ისინი.

იესო იგონებს მაგიდებს და სკამებს

მელ გიბსონის შინაარსის დამატების ყველაზე აშკარა მაგალითი ქრისტეს ვნებანი : Flashback სცენა, სადაც ჩანს, რომ იესო მაგიდას იგონებს. სცენაში ნახსენებია, რომ იესო დურგლად მუშაობდა და დედის საჭიროებებს უზრუნველყოფდა. იესოს ცხოვრების შესახებ ცოტა რამ ცნობილია ბავშვობიდან და საზოგადოებრივი მსახურების დაწყებამდე, მაგრამ მას სჯეროდა, რომ იგი მამამისს დურგლად ეწაფებოდა და ოჯახურ საქმიანობას ეწეოდა, სანამ 30 წლის გახდა. რომელსაც იესო იგონებს მაგიდებსა და სკამებს, რაც ისტორიული სიზუსტისგან შორს არის. ეს მთლიანად გამოგონილია, რაც ემსახურება იესოს და მის დედას მარიამის ურთიერთობის სიახლოვის დადგენას და მას სარგებელი მოაქვს იესოს ღვთიური ცოდნის მინიშნებით მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში.

მარიამ მაგდალინელი, როგორც მრუშობაში დაჭერილი ქალი

კიდევ ერთი უკან დაბრუნება ქრისტეს ვნებანი მოგვითხრობს სახარების ერთ-ერთ ყველაზე ძლიერ სცენას. ამ სცენაზე იესოს უპირისპირდება მრუშობაში მოქცეული ქალი და, როგორც კანონი ითვალისწინებს, მას მიეცა შანსი, დაეწყო მისი ჩაქოლვა. იგი ამაზე უარს ამბობს, ამის ნაცვლად ქვიშაში რაღაც იდუმალს იძენს და ყველას, ვინც ცოდვის გარეშეა, პირველი ქვის ჩასადეტად მიიწვია. როგორც ჩანს, ეს იყო ადრეული ეკლესიის ერთ – ერთი საყვარელი მოხსენება იესოს შესახებ, რომელიც აჩვენებს მის პერსონაჟებსა და მის მადლს, რადგან იგი მარტო იყო სრულყოფილი და ამით ჰქონდა ქვის ქვის უფლება. ქრისტეს ვნებანი ასახავს ამ სცენას მონიკა ბელუჩის მარიამ მაგდალინელის გამოყენებით; ამასთან, ბიბლიაში არასდროს არის მითითებული, რომ მრუში ქალი მარიამ მაგდალინელია, იესოს ერთგული მოციქული. ამ ორი ბიბლიური ქალის ურთიერთდამოკიდებულება კათოლიკური ტრადიციაა, რომელსაც დღეს კითხულობენ თანამედროვე ბიბლიის მკვლევარები.

გეთსიმანიის ბაღი ცდუნებაში გადადის

ბიბლიაში იესო მიემართება გეთსიმანიის ბაღში და ილოცებს, რომ ჯვრისთვის მოემზადოს. ანა კეტრინ ემერიხმა ეს ცდუნების მომენტად თქვა და წარმოთქვა, რომ ეშმაკი იმყოფება და ცდილობს დაარწმუნოს იესო, რომ არ წავიდეს ჯვარზე და გიბსონი მისდევს ამ ნიმუშს. ის წარმოაჩენს იესოს, რომელიც წინააღმდეგობას უწევს ცდუნებას და აანადგურებს გველს ქუსლის ქვეშ, საკმაოდ მძიმე ალუზიით დაბადების 3: 15 – ში, ბიბლიაში მესიის პირველ წინასწარმეტყველებაში. ეს სცენა იწვევს ბიბლიურ საინტერესო თეოლოგიურ დაძაბულობას, რადგან ზოგიერთი მუხლის თანახმად, ეშმაკი თავიდანვე ცდილობდა დაერწმუნებინა იესო, რომ თავიდან აეცილებინა ჯვარი, განსაკუთრებით მარკოზის 8: 33; როდესაც იესო სიკვდილს ჩაიდინა, სატანა მას თავს დაესხა მთელი ძალით (კოლოსელები 2: 15).

დამატებითი სცენები იუდა ისკარიოტელისთვის

ქრისტეს ვნებანი მძიმედ ადაპტირებს იუდა ისკარიოტელის ისტორიას და ხაზს უსვამს იმას, რომ იუდამ სატანამ ხელი შეუწყო იესოს ღალატს. როდესაც იუდა ბაღში მისასალმებლად მივიდა, ის ებრაელთა ტაძრის მცველების სათავეში დგას. სინამდვილეში, ისრაელში პოლიტიკური და რელიგიური დაძაბულობა ნიშნავს იმას, რომ რომაელები არასდროს მისცემდნენ იუდეველებს მსგავსი ტიპის არმიის მსგავსი შეკრების უფლებას. სახარების თანახმად, იუდას თან ახლდა ხმლებით და ჯოხებით შეიარაღებული კაცების უამრავი ხალხი (მათე 26: 47, მარკ. 14: 43).

ამავე თემაზე: როგორ შეიძლება გამოისყიდოს მელ გიბსონი მეორეხარისხოვანმა ჯგუფმა

მოგვიანებით, დანაშაულისგან განცდილ იუდას დაუპირისპირდა ადამიანი, რომელსაც მან უღალატა, როდესაც იესო ხიდის პირას დაეცა. მოგვიანებით, იუდას თვითმკვლელობა შოკისმომგვრელი და დრამატული ფორმით გაფორმდა. იუდას ეცინებოდა სატანა და დემონური ბავშვების ჯგუფი. გიბსონის მიერ იუდას წარმოჩენაზე დიდი გავლენა მოახდინა მარიამ იესოს აგრედაელმა ხილვებმა.

მერი უყურებს, როგორც იესო მათრახით არის

იესოს წამების დროს დედამისი მარიამი შიშით იღვიძებს. ეს არის Anne Catherine Emmerich- ის საშინელი ვნება (დაწერილი პოეტის კლემენს ბრენტანოს მიერ, რომელიც ინტერვიუ ჩაატარა ემერიხთან), სადაც ნათქვამია: იესოს ამ აგონიის დროს ვნახე ღვთისმშობელიც მწუხარებით და სულის მწუხარებით გადატვირთული ... დავინახე მისი სულის ეს შინაგანი მოძრაობები იესოს მიმართ ... ვნახე სულიერი ურთიერთობა, რომელიც მათ ერთმანეთთან ჰქონდათ. 'მარიამი შევარდა თავის შვილთან და უყურებდა როგორ მათრახებდნენ. ანა კეტრინ ემერიხის მოხსენებით, პონტიუს პილატეს მეუღლემ თანაუგრძნო იგი და თეთრეულის ქსოვილი მისცა. როდესაც იესო წაიღეს მათრახის ეზოდან, მარიამმა ტანსაცმელს მოაცილა შვილის სისხლი.

პილატეს ცოლი ბევრად ნაკლებ მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ბიბლიურ ცნობებში. მათეს 27: 19-ში პილატეს მეუღლე კოშმარულ სიზმარს ხედავს და აფრთხილებს ქმარს, რომ არაფერი ჰქონდეს საერთო იესოსთან, მაგრამ ეს ჯვარცმის მონათხრობში მისი მონაწილეობის ზღვარია. ამ კონკრეტულ ასპექტს ქრისტეს ვნებანი სინამდვილეში საოცრად სადავო იყო, რადგან ეს პილატესა და მისი მეუღლის პოზიტიურ სურათს ქმნის, მიუხედავად იმისა, რომ პილატე ისტორიული ცნობების თანახმად სასტიკი ტირანი იყო.

ქრისტეს ვნება მოიცავს წმინდა ვერონიკას

ქრისტეს ვნებანი მოიცავს ერთ სცენას, რომელშიც უსახელო ქალი მაპატიებს იესოს სახეს, მისი ქსოვილით აღინიშნება ქრისტეს სახის გამოსახულება. ეს არის კათოლიკე წმინდა ვერონიკა, რომელიც მხოლოდ არაბიბლიურ ცნობებშია ნახსენები და რომელიც ანა კეტრინ ემერიხის ხედვებში განსაკუთრებით გამოირჩეოდა. ის ფრანგი ხელოსნების, რომელსაც მულკვინიერებს უწოდებენ, ასევე ფოტოგრაფების მფარველია.