პანის ლაბირინთი არის მარტივი ისტორია, მაგრამ რეჟისორი გილერმო დელ ტორო იკვლევს რთულ თემებს ადამიანის მორალისა და თავისუფალი ნების შესახებ.
პანის ლაბირინთი ეს არის ისტორიული მოვლენების სათავე და ბნელი ზღაპარი, რომელიც შეისწავლის ბავშვურ შიშებსა და საოცრებებს, მაგრამ ფილმის ნამდვილი მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ შეუძლია ასახოს ეს ორი ასპექტი, როგორც პარალელური გამოცდილება. რეჟისორი გილერმო დელ ტორო ცნობილია თავისი მგრძნობიარობით, რომ ფანტასტიკური და ამქვეყნიური რამ დააკავშირო, და გაასუფთავა ის ხაზი, რომელიც მითიურ ურჩხულებს ყოფს ყოველდღიური ხალხისგან. ავტორის ძალადობრივი, მაგრამ ახირებული იგავ-არაკი, რომელიც დღემდე კინემატოგრაფიულ შედევრად ითვლება, ალბათ მისი მეტყველების სტილის გვირგვინია.
ყველა კრიტიკული ანალიზისთვის, რაც ფილმმა გამოიწვია, დელ ტორომ ეს გამოთქვა პანის ლაბირინთი თავის გულში არის მარტივი ისტორია, რომელიც შექმნილია ზღაპრების განსახიერებაში, რამაც შთააგონა ნამუშევარი. საშინაო ვიდეომასალაში ჩართულ ინტერვიუში რეჟისორმა აღნიშნა, რომ ეს უბრალოება აშინებს ხალხს და აწვდის გარკვეულ შეტყობინებას ასეთ მონათხრობში. ჯადოსნური მოვლენების შესახებ ახსნის არარსებობა ერთდროულად შემაშფოთებელია და პოეტურიც, რაც საშუალებას აძლევს მოთხრობას თავისსავე სამყაროში და მისი წარმოსახვის საშუალებით შემოიაროს.
გააგრძელეთ გადახვევა, რომ კითხვა გააგრძელოთ დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ღილაკს, რომ დაიწყოთ ეს სტატია სწრაფი ხედვით.
პერსონაჟებს შეუძლიათ მიიღონ არქეტიპები, რათა შეესაბამებოდეს მათ როლებს ხალხური გადმოცემის ტრადიციებში და ასევე გამოაქვეყნონ თემები მთელ სიუჟეტში. მთავარი გმირი, ოფელია, არის მოზარდი გოგონას წარმომადგენელი, რომელიც ჩვეულებრივ გვხვდება ზღაპრებში, ხოლო გმირები და ბოროტმოქმედები განისაზღვრება მათი ზღაპრული კოლეგების მიმართ. მაგალითად, დელ ტორო აღნიშნავს, რომ მეამბოხეები მეტყევეებს ჰგვანან წითელქუდას დიდი ცუდი ფაშისტი მგლისგან. ანალოგიურად, ოფელიას მოწმეების ფანტასტიკური ელემენტები შეიძლება ჩაითვალოს მის გარშემო არსებული სამყაროს გააზრების საშუალებად, ისევე, როგორც ზღაპრები გამოიყენება რთული ცნებების უფრო ადვილად ასათვისებლად.
პანის ლაბირინთი არის არჩევანისა და დაუმორჩილებლობის შესახებ
დელ ტორომ განაცხადა, რომ თემები პან ლაბირინთი შეიძლება ძებნა მთელ თხრობაში სიმბოლური გამეორების, ზღაპრების საერთო თვისების გამო. ფაუნა ასრულებს ოფელიას სამ დავალებას, რათა დაეხმაროს მას დაბრუნდეს ქვესკნელის დედოფლის ადგილზე, მაგრამ ის ხშირად არ ემორჩილება მითითებებს და არჩევანს აკეთებს საკუთარი სინდისის საფუძველზე. მისი გადაწყვეტილებები ყოველთვის არ არის ყველაზე უსაფრთხო, როგორც მკრთალი ადამიანის საკვების მიღების შემთხვევაში, მაგრამ მისი ზნეობა საბოლოოდ აძლევს მას კეთილშობილურ და ყველაზე გმირულ დასასრულს. იმის ნაცვლად, რომ მისი ძმის სისხლი დაიღვარა, ოფელიამ საკუთარი თავი დაიღვარა, რომ პორტალი გახსნა ქვესკნელისკენ.
ანალოგიურად, ფაშისტური რეჟიმის ქვეშ მოქმედება ატარებს საკუთარ საფრთხეებს რეალურ სამყაროში. ამბოხებულები წინააღმდეგობას უწევენ ავტოკრატიულ მმართველობას, რაც შეახსენებს ოფელიას მიდრეკილებას, დაიცვას საკუთარი არჩევანი, ნაცვლად იმისა, რომ ბრმად ასრულებდეს ბრძანებებს. შინამოსამსახურე მერსედესი ოფელიას პარალელს უწევს მისი დივერსიული ქცევით, საკუთარი განსაცდელების გავლით ამაზრზენი კაპიტნის ვიდალის წინააღმდეგ. ამრიგად, ერთმანეთში გადაჯაჭვული ორი თხრობა იმეორებს ერთსა და იმავე შაბლონებს იმის დასამტკიცებლად, რომ პიროვნული გრძნობების ავტორიტეტზე ნდობა მორალის უფრო სუფთა გრძნობას იწვევს.
დელ ტორო საუბრობს იმაზე, თუ როგორ თქვა ფსიქოლოგმა ბრუნო ბეთელჰეიმმა, რომ მთელი ისტორიის განმავლობაში ზღაპრებს იყენებდნენ მსოფლიოს იდუმალი ასპექტების გამოსავლენად. თავდაპირველად, ამ ამბებს იყენებდნენ ბუნებრივი მოვლენების ასახსნელად, მაგრამ როგორც მეცნიერება ვითარდებოდა, ისინი წარმოადგენდნენ ადამიანის ქცევასთან დაკავშირებულ უფრო ფსიქოლოგიურ ასპექტებს. პანის ლაბირინთი განაგრძობს კინორეჟისორი ამ მდიდარ ტრადიციას თავისებურად, იყენებს კონკრეტულ იკონოგრაფიას ზღაპრული ელემენტების რეალურ სამყაროში მოსაყვანად და მონსტრების გამოყენებით ადამიანის ზნეობის გობელენის გამოხატვა.