HBO- ს ფოლკლორი შეისწავლის აზიურ ცრურწმენებს და ეროვნულ ფოლკლორულ მითებს. ჩვენ ვშლით ექვსივე დაბოლოებას, ისევე როგორც თემების დამაკავშირებლად.
ძველი რესპუბლიკის ვარსკვლავური ომების რაინდები
გაფრთხილება: სპოილერები ქვემოთ ფოლკლორისთვის!
HBO- ს საშინელებათა ანთოლოგიის სერია, ფოლკლორი , იკვლევს აზიურ ცრურწმენებს და ეროვნულ ფოლკლორულ მითებს - და თითოეული საშინელებათა სეგმენტის დასასრული ისეთივე დამაბნეველია, როგორც წინა. შექმნილია HBO აზიის მიერ, ფოლკლორული ექვსი ეპიზოდის მონაწილეები არიან რეჟისორები სხვადასხვა ქვეყნებიდან - ინდონეზია, იაპონია, კორეა, მალაიზია, სინგაპური და ტაილანდი.
მიუხედავად იმისა, რომ ფოლკლორის კოლექტიური შემადგენლობა და დასავლელი დასავლელი მაყურებლისთვის ალბათ უცხოა, ანთოლოგიის ყურება ძალიან ღირს, რადგან ის საშუალებას აძლევს აუდიტორიას გაეცნოს ისტორიებს და გააცნობიეროს კონცეპტუალური კავშირები, მათ შორის ცრურწმენები, რომლებიც აწუხებს თითოეულ ზემოხსენებულ ქვეყანას.
ამავე თემაზე: ფოლკლორის მიმოხილვა: HBO Asia- ს საშინელებათა ანთოლოგია მოაქვს აშშ-ში
ბოლო რამდენიმე თვის განმავლობაში, ფოლკლორული სეგმენტების პრემიერა შედგა სხვადასხვა კინოფესტივალებზე, ახლა კი HBO– ს აბონენტებს ერთდროულად შეუძლიათ საშინელებათა ანთოლოგიის გამოცდილება. იქნება ეს სიყვარული, ერთგულება, ან სრული სიგიჟე, აქ მოცემულია ძირითადი თემები და მნიშვნელობა ფოლკლორული ექვსი დაბოლოება.
- ეს გვერდი: დედის სიყვარული და ტატამი
- გვერდი 2: არავინ და პობ
- გვერდი 3: ტოიოლი და მონგდალი
დედის სიყვარული: კარმას ბნელი მხარე
ფოლკლორი იწყება 'დედის სიყვარულით' - ინდონეზიური ზღაპარი რეჟისორის ჯოკო ანვარისგან. დედა, სახელად მარნი (Marissa Anita) სამდღიან სამუშაოს ასრულებს ცარიელ სასახლეში და თან ჩამოჰყავს მისი მცირეწლოვანი ვაჟი ჯოდი (მუზაკი რამდანი). შემდეგ მარნი იხილავს სხვენში მშიერი შვილებით სავსე ოთახს და პოლიცია ბავშვებს უბრუნებს მათ ოჯახებს. მოგვიანებით, მარნი აგრძელებს ბრძოლას ფინანსურად და ასევე ჯოდის ქცევით. ამასობაში, ტელევიზორში მყოფი ადამიანი ვარაუდობს, რომ ატიკვის ბავშვები Wewe– მ წაიყვანა, რომელიც უსიყვარულო ბავშვებს იღებს, რომლებიც მზადაა დატოვონ თავიანთი სახლები. დასასრულს, მარნი აცნობიერებს, რომ ვეუ მანიპულირება მოახდინა მის აზრებზე, რის გამოც ეჭვქვეშ დააყენა მისი საღი აზროვნება, ხოლო ჯოდი თავს უყვარდა. ფსიქიატრიულ განყოფილებაში ხანმოკლე ყოფნის შემდეგ, მარნი ბრუნდება სასახლის სხვენში და აღმოაჩენს დაკარგულ შვილს. შემდეგ იგი უდგება პირის წინაშე, შიშით და მზად არის მონაწილეობის მისაღებად. ჩვენ ვუახლოვდებით, მაგრამ არ ვუტევთ. ამის ნაცვლად, სული ჩახუტება დედასა და შვილს.
იყო არტურ მორგანი წითელი მკვდრების გამოსყიდვაში
ფოლკლორი 's Mother's Love იყენებს ფსიქოლოგიურ საშინელებებს, რათა გააკეთოს განცხადება ოჯახური სიყვარულისა და ბავშვის დაკარგვის ტკივილის შესახებ. დრამატული მიზნებისათვის, რეჟისორი ამაზრზენი ვიზუალის გამოყენებით იყენებს ტონს. როდესაც მარნი აღმოაჩენს სხვენის ბავშვებს, ადამიანის განავალი იატაკზე არის გადაჭიმული. მოგვიანებით, მსხვერპლი ავლენს ადამიანის გამონაყარს, როგორც მათ ყოველდღიურ კვებას. სეგმენტის დასასრული ხელახლა ათვალიერებს უფრო ადრეულ მიმდევრობებს, რათა აჩვენოს ალტერნატივების პერსპექტივები, რითაც ჩანს, რომ მარნი ცდილობს განადგურდეს დამანგრეველი დანაკარგისგან. გასაკვირია, რომ დედას უყვარს ტრადიციული ნახტომიდან შორდება შედარებით გულდასაწყვეტი დასკვნა. როგორც მარნის უყვარს ჯოდი, ჩვენ ჩვენც უყვარს დედობრივი ფიგურა, მაშინაც კი, თუ მისი ტექნიკა ღრმად გაუმართავია. ამ მოთხრობაში სული არასწორად არის გაგებული და არასწორი.
TATAMI: წარმოშობის ისტორიები და გადასაფარებელი მექანიზმები
Takumi Saitoh- ის რეჟისორობით, ეს იაპონური ზღაპარი ორიენტირებულია ტატამის ხალიჩის ტრადიციებზე, განსაკუთრებით კი იდეაზე, რომ ტატამის ხალიჩა შთანთქავს ყველა იმ ადამიანის პოზიტიურ და უარყოფით განცდებს. დასაწყისისთვის, ჟურნალისტი, სახელად მაკოტო (კაზუკი კიტამურა) ფოტოებს იღებს მიტოვებულ სახლში, მოგვიანებით კი იგი დანაშაულის ადგილზე აღმოჩნდა. იგი გრძნობს, რომ შეპყრობილია შინომიას საოჯახო ხოცვა-ჟლეტის სახელით ცნობილი საქმით, მაგრამ მან არ იცის რატომ ; მაკოტო ასევე შეიტყობს, რომ მამამისი ახლახან გარდაიცვალა.
როდის არის სუპერგოგონის სეზონის ფინალი
სახლში დაბრუნებისთანავე, იგი დედასთან კვლავ გაერთიანდა და გაირკვა, რომ მაკოტო ყრუა. იგი განიცდის შუაგულ მოგონებებს შინ და სისხლიანი ტატამის ხალიჩის აღმოჩენა მას საიდუმლო ოთახში, ისევე როგორც წარსულში ხვდება. მაკოტოს დედა, იოშიკო (მისუზუ კანო), განმარტავს, რომ მისი რძალი და მისი სავარაუდო ბიძა (სინამდვილეში მისი ბიოლოგიური მამა) კოჯი (შიმა ონიში) მოკლეს მემკვიდრეობის დავის გამო წლების წინ და რომ მისი მამა (მაგრამ ნამდვილი ბიძა), ცუკასა (Daisuke Kuroda), სრულად არ გამოსწორებულა გამოცდილებიდან. ფაქტობრივად, მას აღარავის გაუღიმა. მოულოდნელად, ინფორმაციის მოზღვავებამ ყრუ ჟურნალისტს რეპრესირებული მეხსიერების დამახსოვრებისკენ უბიძგა: იგი გადარჩა Shinomiya ოჯახის ხოცვა-ჟლეტაზე, შემდეგ კი გაიტაცეს, ფსიქოლოგიური ტრავმა გახდა სმენის დაკარგვის მიზეზი. ბოლოს, ტატამის ხალიჩა წოვს მაკოტოს დედას და ის განკარგავს თავის კამერულ ფილმს.
საერთო ჯამში, ფოლკლორი 's Tatami ეფექტურად აკავშირებს წერტილებს flashback მონტაჟსა და ვიზუალურ წარმოდგენებთან, მაგრამ ეს მძიმეა თხრობის ექსპოზიციისთვის. დედის სიყვარულის მსგავსად, რეჟისორი ათვალიერებს სერიებს, რათა გააფართოოს ისტორიული ასპექტები და რატომ იბრძვის მთავარი გმირი მის მოგონებებთან. მიუხედავად იმისა, რომ ეს სეგმენტი შეიძლება გაუმჯობესებულიყო უფრო მეტი ხასიათის სიღრმით, ის რჩება ტატამის ხალიჩის კონცეფციისა და იმის შესახებ, თუ როგორ აცნობს წარსული აწმყოს. მაყურებელს შეიძლება გაუკვირდეს, რატომ ინახება სისხლიანი ტატამის ხალიჩა ამდენი წლის შემდეგ, მაგრამ ეს ნაკვთები უკავშირდება დედის სიამაყესა და მოტივაციებს.მას არ შეეძლო გაუმკლავდეს ბარათებს, რომლებსაც ცხოვრებამ მიანიჭა მას, ამიტომ მან მოახდინა მანიპულირება მისი რეალობით, როგორც დაძლევის მექანიზმი. რაც შეეხება მაკოტოს, ის სიმართლეს იღებს და წინ მიდის.